话说“商富比陶朱”

――商圣范蠡与“匋易”方足布

作者：农行南阳分行  翟传海

旧时，自夸富足或夸人富有也或贴对联求吉祥等，总是言称富比陶朱。究其缘故，原来它缘于南阳“四圣（科圣张衡、医圣张仲景、智圣孔明、商圣范蠡）之一——商圣范蠡。

范蠡（字少伯，春秋战国时期楚国宛地三户邑人。）辅佐越王句践发愤图强,卧薪尝胆二十余年,终灭吴雪耻成就霸业。后，看出越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可共享乐（陆龟蒙诗《范蠡》：平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金）。于是，留 “飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”书于曾同他一起助勾践复国的文种大夫，而悄然引退。

《世纪.货殖列传》云：“范蠡既雪会稽之耻……乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮（生牛皮,意为有罪被流放的盛酒皮囊），之陶为朱公。”范蠡助勾践复国，十年生聚；十年教养，二十年苦心经营功在社稷。但太史公司马迁在《史记》中，将范蠡列入“货殖列传”之首，不言其名臣，而誉其积财致富之能是因为，范蠡浮海北上至齐国，改名换姓自称鸱夷子皮，努力经营产业，开荒种田，养鱼经商，引海水煮咸盐，并熟练把握“生意要勤紧，议价要订明，用度要节俭，用人要方正”及“人弃我取，人取我与”的经商之道，数年治产三致千金。然而，他则认为“居家则至千金”，故尽散其财与贫朋。齐人闻其贤任他为相，为相之后他则认为“居官则处卿相，久受尊名不祥”。故又迁居至陶，自称陶朱公，又很快发家，以致家资巨万。所以，世人将其视为商人始祖和商圣，言富者皆称陶朱公。

陶在什么地方呢？陶，在今山东定陶县西北。《世纪.穰侯列传》：“战国时秦昭襄王的大臣魏冉，原食于穰，号穰候，后夺取陶邑，死葬于陶邑。”古钱币专家苏晔在《古钱探趣》中说“有一种方足布，面文为“匋易”二字，匋为古陶，“匋易”是陶阳省去偏旁。春秋末期，“贝币”已完全不能适应市场交换的需要了，例如 ：有时为了买一头牛 ，要背上成斗的“贝币”或者“仿贝”到市场上去，支付时的计算也很麻烦。到了东周景王二十一年（公元前524年），终于铸造出了大钱——“布币”。为什么叫“布币”呢？在我国古代，曾把一种类似锹的挖土工具称为“镈”。在物物交换的时代，人们经常拿这种挖土工具去换取别的东西。但用这种东西做交换比较麻烦，周景王便把这种农具小型化，把铸成象征性的“镈”变成了价值符号，成为公认的交换媒介。因为“镈”“布”声母相同，音韵相转，于是“镈”就转韵成为“布”了。早期的大布长约十六厘米左右，足宽约十厘米左右，有从上向下有三条凸出的线条。

“方足布”是指“布币”的裤足较为平直方正，所以被称为“方足布”。它抛弃了容易折损的尖足，改为抗击力较强的方足；加宽颈部并在头部添加了两个突出的小耳朵，故称为“锐角布”或“有耳布”。这种钱币大约长4.5—6.5厘米，重13克。

越灭吴是在公元前473年，已是战国 ，齐灭宋在公元前286年，所以有人认为范蠡是在宋开始他的贸易生涯的。

这正是：

功成身不退，自古多愆尤。

 黄犬空叹息， 绿珠成衅仇。

 何如鸱夷子， 散发棹扁舟。

         ——李白《古风·之十八》